简介：“詩禮春秋”權時應運而生，融通古今，匯納中西，既研精於法髓，又騁思於風度。“詩禮春秋”大分兩類，一為禮服，一為常服。禮服則有法服、婚服、社交禮服之分。法服者，體法備要，用於祭祀天地，祭祀先圣先賢，祭祀先祖；婚服則顯明傳統，契緊時流；社交禮服亦有別於既有之形容，另有新制。常服則分修閑服和時服，修閑服則用於琴棋書畫禪茶武等各類雅集。之所以名為“修閑”，而非“休閑”，是因為中國人的閒情逸致莫不是修身養性，發明心地。而“時服”則相對“時裝”而提，它將本著中體西用的原則，領袖中國潮流。 　　“詩禮春秋”要服務于中國讀書人，而非其他。是因為自古以來，國人崇尚讀書，求知上進。知識份子以讀書人自許自不必論，天下父母誰不以讀書期勉子弟？無論工農、商學兵優，凡能開券有益，知德趨進，又何妨稱其為讀書人呢？在中國文化中，衣冠是詩禮外化之展現，詩的浪漫和禮的高貴也是服裝追求的極致，讀書人自然是詩禮精神的最佳代表。讀書是國民最基本的要求，“詩禮春秋”願同天下讀書人相互策進，以使讀書永為國之風氣，詩禮永為國之精神！

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